รูปถ่ายหลังสิงห์ปี2500หลวงพ่อกวยวัดโฆสิตาราม องค์ที่ 1

รูปถ่ายหลังสิงห์ปี 2500 หลวงพ่อกวยวัดโฆสิตาราม สันนิษฐานว่าเป็นภาพต้นแบบเหรียญรุ่นแรก โดยหลังภาพ ลพ.กวย ท่านนำยันต์ราชสีห์มหาอำนาจตำรา ลพ.จง วัดหน้าต่างนอกองค์อาจารย์ท่านมาประทับด้านหลัง ยันต์นี้ดีทาง มหาอำนาจ มหาอุด คงกระพัน ลพ.กวย ท่านเป็นผู้รู้อาคมมากเจนจบสรรพวิชาหลายแขนงวิชา และท่านทราบดีถึงข้อดีข้อด้อยต่าง ๆ ในการใช้อาคม อีกอย่างลูกศิษย์เป็นนักเลงคนจริง เป็นเสือ เป็นโจรก็มาก เป็นทหารรั้วของชาติก็มีมากเช่นกัน ด้วยความรักเป็นห่วงศิษย์ดังบิดาเมตตาบุตร ท่านพยามปลุกเสกของท่านอย่างดีที่สุด เรียกว่าสุดกำลังความสามรถเต็มภูมิที่มี ท่านได้เสกตัวเสกแยกจิตนำจิตมาสถิตลงในรูปถ่ายของท่านให้เป็นอมตะ ใครเอาไปใช้ไปไหนก็ไม่เสื่อมถอย ใครจะมีอาคมมาคัดมาถอยวิชาที่ท่านเรียกจิตปลุกเสกลงในรูปถ่ายนี้ไม่ได้ ใครจะเอาไปอัดไปทำอย่างไรก็จะศักดิ์สิทธิ์ (เสกฟิล์ม) ก่อนจะถ่ายท่านนั่งเสกตัวเสกสังฆาฏิเรียกจิตเรียกอาการปลุกธาตุตนเองก่อนเสก คือ พร้อมเสมอ พร้อมตลอดเวลา จะมีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นพร้อมจะปกป้องคุ้มครอง ภาพรุ่นนี้มีสองแบบ คือ ภาพมหาอุด กับ ภาพแคล้วคลาด 1. ภาพมหาอุด คือ ก่อนจะถ่ายภาพ ลพ.กวย ท่านอธิษฐานเสกตัวท่านเองก่อนถ่ายภาพ โดยท่านเคยเล่าให้ศิษย์พระของท่านว่า ต้องเสกเอาลิ้นดุนเพดานปาก แล้วจึงเสกจีวรขมวดมุมดึงจีวรที่ปลายแขนซ้ายขึ้นมาจุกไว้ที่ใต้วงแขน แบบนี้เป็นมหาอุด ดีทางหยุดอาวุธห้ามอาวุธ ปืนยิงไม่ออก จนถึงปากกระบอกแตกได้ คาถามหาอุดว่า “อะนิสทัสสะ นะอัปปะติ อะนิสทัสสะ นะอัปปะติคา” จะยิง ๆ ไม่ออก หากออกก็คาปากกระบอกจนถึงปากกระบอกแตกปืนเสียหายได้ ภาพแบบนี้ประสบการณ์สูงทางหยุดอาวุธห้ามอาวุธ ห้ามอาวุธนี้ก็ เช่น จะชักมีดออกจากฝักแต่ชักไม่ออกอย่างนี้ห้ามอาวุธ อย่างสมัยก่อนมีคนทางศรีประจันต์ เขาเป็นศิษย์เคยสักกับ ลพ.มุ่ย และมาเป็นศิษย์มาสักยันต์กับ ลพ.กวย สักเป็นยันต์ตาราง และตัวเลขที่แผ่นหลัง ได้บูชารูปรุ่นนี้ใหม่ ๆ ได้ไปเที่ยวข้ามถิ่นไปถึงด่านช้าง สมัยนั้นด่านช้างยังเต็มไปด้วยนักเลงมือปืน ไปมีเรื่องจะถูกฟันด้วยดาบไทย แต่แปลกฝ่ายตรงข้ามพยายามดึงมีดออกจากฝักอย่างไรก็ไม่สามารถดึงตัวมีดออกจากฝักได้ ซึ่งเป็นเรื่องน่าแปลกอัศจรรย์ วันนั้นในตัวเขามีแต่รูปถ่ายรุ่นนี้กับรอยสักของลพ.กวย กับ ลพ.มุ่ย (ศิษย์พี่ ลพ.กวย) เพียงเท่านี้จริง ๆ แปลก 2. ภาพแคล้วคลาด เป็นภาพแบบไม่ดึงปลายจีวรขึ้นมา แต่ท่านเสกตัวเสกสังฆาฏิเน้นคาถาทางแคล้วคลาดกำบัง คาถากำบังตนนี้ลงท้ายว่า “โสหับ” ภาพรุ่นนี้จะประสบการณ์น้อยกว่าแบบแรก คงเป็นเพราะผู้บูชาภาพแบบนี้โดยมากจะแคล้วคลาดไม่พบเจออะไร หากถูกยิงจะออกแต่ไม่ถูกเลย เคยมีคนเอาไปทนลองโดยมากลูกกระสุนออกแต่ไม่ถูกเลย แม้นยิงในระยะประชิดเขาก็ว่าไม่โดน ฟังคนเก่าเขาเล่ามาอีกทอดหนึ่ง ภาพแบบนี้เป็นแบบแคล้วคลาดกำบังสูง ภาพหลังสิงห์นี้จะมีทั้งแบบใช้กระจกบางปิดประกบด้านหน้า – หลัง ก็มี หรือจะเป็นแบบเลี่ยมพลาสติกเลยก็มี เลี่ยมพลาสติกนี้จะเป็นเลี่ยมพลาสติกสีทั้งสิ้น เช่นสีเหลือง สีส้ม เป็นต้น ภาพรุ่นนี้เป็นภาพที่ดูขลังมีพลังลึกลับดูมีอำนาจดีมาก เขาเอา ลพ.กวย ไปนั่งบนตั่งแล้วจัดผ้ามาคลุมตั่งเสีย เอาไฟจัดไปส่องด้านหลังดูคล้ายแสงรัศมีออกจากกายท่านดูเข้มขลังน่ายำเกรง ภาพนี้จะเห็นได้ว่าท่านจะเอาผ้าจีวรดึงมาคลุมให้ปิดมิดปลายเท้าของท่าน ด้วยท่านเป็นพระละเอียดท่านเคยพูดถึงเรื่องนี้ว่า “เอาตีนโผล่ออกมามันไม่สุภาพ ไม่เหมาะสม” นี้เป็นเกร็ดเล็กน้อยของท่านที่ถ่ายทอดไว้เผื่อเป็นความรู้แก่ผู้สนใจผู้ศรัทธาในองค์ ลพ.กวย ได้ทราบเรื่อราวเกี่ยวกับภาพถ่ายรุ่นนี้